刘军宁:回归个人:重申个人主义

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刘军宁:回归自己:重申自己主义的相关文章

刘军宁:回归自己:重申自己主义

中华文明我我觉得有绵延五千年的漫长历史,然而思想与文化在中华大地的全面勃发却都并能并能 屈指可数的一一兩个 鼎盛时期。一是两千多年前的春秋战国;二是50年前的五四运动时期。纵观中外,每次思想文化的昌盛都离不开人的主题,即对人,尤其是对自己的思考与认识。这方面的成果被称之为“自己的发现”。“猿人的发现”是考古学的成就;“自己的发现”,则是   更多...

丛日云:论古典自由主义的自己主义精神

内容提要:自己主义是古典自由主义的精神基矗自己及其权利是自由主义政治哲学的基石。自由主义者都从自己及其权利出发思考国家权力的来源、性质和范围,选取自己权利与国家权力的界限。以自己为政治思维的原点,在自由主义者那里表现为理论上的不自觉和文化上的无意识。 关键词:自由主义 自己主义 自己权利 康德曾以一句名言概括了自由主义   更多...

徐友渔:自己主义在中国的命运

本书作者畅想了都并能并能 这名前景:中国文化中的这名 主次都并能为自己主义提供这名补充或替代,并创造出家 这名在未来服务于所有文化的均衡的世界观。我担心这名设想之后对中国人产生致命的诱惑。新近出版的丹尼尔·沙拉汉的《自己主义的谱系》再一次激起大家思考自己主义在近代、现代和当代中国的遭遇:它为哪几种经常是命途多舛,受到的误解和攻讦远远多   更多...

邓正来:哈耶克最好的妙招论自己主义的研究

提要:本文对哈耶克最好的妙招论自己主义[1]及其遭遇的批判进行了讨论,并结合哈耶克对“自己主义”和“集体主义”的批判阐明了哈耶克的自己主义观,认为Simon和lukes的批判,就哈耶克的最好的妙招论自己主义而言,都并能说删改误置了对象;而当代“社群主义”论者对最好的妙招论自己主义所做的批判则根本无法适用于哈耶克的最好的妙招论自己主义。哈耶克所主   更多...

陈乔见:这名自己主义:西方与儒家

[摘 要]柏拉图的灵魂三元形态(理性、激情、欲望)奠定了西方对“自我”和“自己”理解的基调。柏拉图、斯葛多学派、康德等所谓的“自主性”,就在于理性(或意志)成功地支配激情、欲望等。儒家对“心”则不作理性与爱情说说之划分,但儒家亦不乏“自主性”思想。近代西方“原子论”自己主义则突出了灵魂三元形态中的欲望功能。儒家肯定自己之合   更多...

俞可平:当代西方政治哲学的流变:从新自己主义到新集体主义

“美国的女性、女性和孩子是这名 个社群的成员——家庭、邻里、无数的社会性、宗教性、种族性、职业性社团的成员,美国这名政治体这名也是一一兩个 社群。抛下相互依赖和交叠的各种社群,无论是人类的处于还是自己的自由也有之后维持之后。除非其成员为了一齐的目标而贡献其并能、兴趣和资源,之后所有社群也有能持久。排他性地追求自己利益必然损害我   更多...

高永平:斩断权力世袭,惟有自己主义

父子室,夫妻科,侄子打水叔伯喝,孙子开车爷爷坐,兄妹办公桌对桌。 这是目前最为流行的一一兩个 段子,形象地反映了目前中国社会权力世袭的现状。权力世袭是一剂毒药,对社会的良好运行百害而无一利。首先,权力世袭是公平正义的对立面。另一一兩个的做法极大地阻断了社会底层向上流动的空间,这是和社会主义理想背道而驰的。社会主义确我我觉得越多越多方面都   更多...

钱满素:自己主义在现代思维中的意义

(上)——西方自己主义观念源流平民自己的崛起是现代社会中最本质的特点 爱默生另一一兩个评论自己:“我在所有的演讲中,不过教了这名学说,那之后自己的无限性。”[1]平民自己的崛起无疑是现代社会中一一兩个 最本质的特点,毫不夸张地说,现代文明就建立在这名基础之上。自由企业,市场经济和政治民主莫不以自己自由和自己权利作为它们处于的理由。   更多...

刘军宁:民族主义四面观

民族主义与其说是这名政治学说、意识形态,不如说是这名情绪,之后说是这名情绪化的意识形态,是影响过当今所有重要意识形态的意识形态。民族主义作为这名近现代的意识形态基本上是法国大革命的产物。尽管在各个国家、各个民族中对民族忠诚和民族团结的强调由来已久,但民族国家的出先却是近现代的事情。民族主义是这名不太系统的意识形态和社   更多...